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Librairie Droz
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Publié en 1554, sans nom d'auteur, le Lazarillo de Tormès raconte, sous la forme d'une confession, les aventures juvéniles d'un crieur public qui s'estime parvenu au comble du bonheur en faisant ménage à trois avec la servante d'un archiprêtre. Mais, sous ces apparences facétieuses, se cache mal une satire de l'Espagne de Charles Quint, ce qui lui valut d'être mis à l'index en 1559. Aussi bien a-t-on été tenté d'y voir la main d'un écrivain érasmisant, mais les attributions récemment faites à Juan de Valdès ou à Juan Luis Vivès sont inconciliables avec la date de sa composition, qui a pu être fixée postérieurement à leur mort.
Cette objection ne vaut pas, par contre, pour Francisco de Enzinas qui, déjà célèbre dans les milieux de la Réforme par ses traductions de l'Institution de la religion chrétienne de Calvin et du Nouveau Testament révisé par Erasme, projeta en 1548 de publier, par nécessité financière, un « livre en espagnol », que l'on a pris à tort pour une simple traduction du latin ou du grec. Selon l'hypothèse émise par Roland Labarre, il ne s'agissait de rien de moins que du Lazarillo de Tormès qui, resté à l'état de brouillon lorsque Enzinas mourut le 30 décembre 1552, aurait été acquis par le libraire Arnold Birckmann, lequel l'aurait lui-même grossièrement remanié avant de le remettre à l'imprimeur anversois Martin Nuyts. Ainsi s'expliqueraient les nombreuses erreurs des princeps auxquelles s'emploie à remédier l'édition de Roland Labarre. -
République des lettres, république des arts ; mélanges en l'honneur de Marc Fumaroli
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Juin 2008
- 9782600311939
Intitulé République des Lettres, République des Arts, ce volume de « Mélanges » témoigne du rayonnement scientifique de l'oeuvre de Marc Fumaroli et manifeste les nombreux liens d'amitié qu'il a noués au long de sa carrière à la Sorbonne et au Collège de France, pendant ses séjours dans les universités d'Europe et d'Amérique, et qu'il continue d'entretenir depuis l'Académie française. Les trente-trois auteurs participant à cet ouvrage explorent les multiples aspects de l'histoire de la culture et des représentations, des formes symboliques et des genres d'expression qui ont suscité l'intérêt de Marc Fumaroli, de la Renaissance au XIXe siècle, en passant par l'âge Baroque et les Lumières. Institutions savantes et diffusion des doctrines ou des croyances ; mythes littéraires et lieux communs de l'imagination profane ou sacrée ; figures du discours et catégories esthétiques ; action et fonctions de la rhétorique ; rapports de la parole éloquente avec la raison politique et philosophique, avec la vie sociale et la création artistique : autant de sujets traversés par l'érudition et la pensée de Marc Fumaroli, dont les contributions ici réunies illustrent la fécondité.
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Vulgariser la médecine ; du style médical en France et en Italie (XVIe et xXVIIe siècles)
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Janvier 2009
- 9782600312639
Jusqu'au XVIIe siècle, les traités de médecine, réservés aux doctes s'écrivaient d'ordinaire en latin. Pour toucher un public plus large, our se conformer aux politiques princières de la langue ou pour participer au débat humaniste sur l'utilisation du vernaculaire, certains praticiens adoptèrent cependant la langue vulgaire: c'est un acte de rupture culturelle et sociale. Quels sont ces pionniers et à qui s'adressent-ils? Quelles sont les connaissances, nosologiques et thérapeutiques, qu'ils choisissent de partager avec leurs nouveaux lecteurs? A quelles stratégies stylistiques et rhétoriques recourent-ils? On découvrira les surprenantes affinités entre cette médecine, qu'elle soit française ou italienne, et ce qu'on appelle aujourd'hui la littérature. On découvrira aussi à quelles ruses recourent les auteurs pour intéresser et séduire soit les patients, soit le public croissant des amateurs. La médecine en langue vulgaire, à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, est volontiers pittoresque et truculente. Ce livre n'est pas triste non plus.
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Réédition d'un texte aussi introuvable que célèbre, scandaleux pamphlet incrédule pour les uns, texte "évangélique" et proche de la spiritualité de Marguerite de Navarre pour les autres. L'introduction de M. Hamphire et la préface de M.A. Screech font le point sur l'interprétation qu'il faut lui donner aujourd'hui dans le cadre d'une connaissance renouvelée du XVIe siècle.
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Fondée en 1950 par Eugénie Droz, la collection des Travaux d'Humanisme et Renaissance a réuni, en soixante-cinq ans, plus de 550 titres. Elle s'est imposée comme la collection la plus importante au monde de sources et d'études sur l'Humanisme (Politien, Ficin, Erasme, Budé...), la Réforme francophone (Lefèvre d'Etaples, Calvin, Farel, Bèze...), la Renaissance (littéraire et artistique, Jérôme Bosch ou Rabelais, Ronsard ou le Primatice...), mais aussi la médecine, les sciences, la philosophie, l'histoire du livre et toutes les formes de savoir et d'activité humaine d'un long XVIe siècle, des environs de 1450 jusqu'à la mort du roi Henri IV, seuil de l'âge classique. Les Travaux d'Humanisme et Renaissance sont le navire-amiral des éditions Droz.
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Fondée en 1950 par Eugénie Droz, la collection des Travaux d'Humanisme et Renaissance a réuni, en soixante-cinq ans, plus de 550 titres. Elle s'est imposée comme la collection la plus importante au monde de sources et d'études sur l'Humanisme (Politien, Ficin, Erasme, Budé...), la Réforme francophone (Lefèvre d'Etaples, Calvin, Farel, Bèze...), la Renaissance (littéraire et artistique, Jérôme Bosch ou Rabelais, Ronsard ou le Primatice...), mais aussi la médecine, les sciences, la philosophie, l'histoire du livre et toutes les formes de savoir et d'activité humaine d'un long XVIe siècle, des environs de 1450 jusqu'à la mort du roi Henri IV, seuil de l'âge classique. Les Travaux d'Humanisme et Renaissance sont le navire-amiral des éditions Droz.
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Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des oeuvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.
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Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des oeuvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.
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Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des oeuvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.
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Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des oeuvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.
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Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des oeuvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.
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Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des oeuvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.
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Recherches nouvelles sur quelques écrivains des Lumières
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Juin 2008
- 9782600339230
Conçue pour accompagner sa grande soeur des « Travaux d'Humanisme et Renaissance », la collection des « Cahiers d'Humanisme et Renaissance » rassemble une grande variété d'études, historiques, philologiques, bibliographiques ou littéraires, et d'éditions de sources (de théologiens réformés, de diplomates, d'historiens humanistes), dont le point commun est d'éclairer un aspect de la vie culturelle au xvie siècle et durant la première modernité.
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Le signe et la consigne ; essai sur la génèse de l'oeuvre en régime naturaliste, Zola
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Janvier 2009
- 9782600312608
Le Signe et la consigne décrit le processus de la création chez un écrivain, par l'examen de dossiers préparatoires à ses romans.
Se distinguant de la plupart des travaux de génétique littéraire déjà publiés, lesquels portent invariablement sur des aspects limités de la création, l'essai qu'édite Philippe Hamon est résolument général et synthétique: ce sont tous les dossiers préparatoires d'un écrivain qui sont analysés, et, partant, ce sont tous les mécanismes créatifs de l'écriture, dans son stade pré-rédactionnel, qui sont élucidés. Avec une double ambition: s'il s'agit d'étudier le processus liminaire à l'écriture elle-même chez un écrivain, il convient aussi de décoder le métadiscours tenu par ledit écrivain - lequel est singulier chez Emile Zola puisque ce dernier a soigneusement rédigé ses dossiers prépartoires et commenté à chaque instant ce qu'il est en train de faire.
Processus complexe chez Zola, pour lequel une consigne est non seulement le programme d'un possible romanesque, le symptôme d'un vouloir dire et d'un vouloir faire, mais se meut aussi en signe différentiel par lequel l'écrivain polémique avec la critique et pose l'acte d'écrire dans le champ littéraire contemporain. -
Jacques Lefevre d'Etaples and the three maries debates
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Janvier 2009
- 9782600312486
Le grand éditeur et exégète humaniste, Jacques Lefèvre d'Etaples, publia de 1517 à 1519 quatre opuscules connus sous le titre des Trois Marie. Parus au moment même de l'émergence de la Réforme luthérienne, vite assimilés - à tort - à la lutte déjà entamée entre novateurs et conservateurs, mais déclenchant à leur tour une querelle célèbre où s'ébauchent les grandes lignes de la campagne antiluthérienne, ces écrits - les seuls qu'il ait publiés comme auteur - définissent la pensée de Lefèvre. En traitant, au nom de la piété et d'une lecture éclairée des textes sacrés, de la question de l'identité de la Madeleine et de la véracité d'une tradition qui fit des saintes femmes des Evangiles les demi-soeurs de la Vierge, Lefèvre s'attaquait à un culte cher à ses contemporains, que ceux-ci défendirent avec acharnement. En outre, sa discussion de la manière de calculer les `trois journées' (le triduum) entre la Crucifixion et la Résurrection du Christ, peu connue, et qui ne provoqua guère de répliques, est peut-être la plus révélatrice de son exégèse, et de ses rapports avec Erasme. Sheila Porrer donne la première édition moderne des quatre opuscules, en établissant le texte latin assorti d'une traduction anglaise. Son introduction et ses notes critiques retracent les origines et le cours d'une querelle essentielle de l'histoire religieuse et culturelle.
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Les académies dans l'Europe humaniste : idéaux et pratiques ; actes Paris
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Juin 2008
- 9782600311755
Héritières de l'Académie de Platon et de la réflexion de Pétrarque sur le loisir lettré, cénacles d'érudits et d'artistes sous la protection de puissants mécènes, les premières académies italiennes et françaises constituent l'un des cadres privilégiés du renouveau philologique, artistique, philosophique et scientifique qui va transfigurer l'Europe de la Renaissance.
Les Académies dans l'Europe humaniste forment le premier ouvrage d'une telle envergure sur le sujet ; il pose un regard neuf sur le mouvement académique en Europe jusque vers 1600, notamment les premières académies italiennes (académie romaine de Pomponio Leto, académie napolitaine du Panhormite, puis de Pontano, académie florentine de Careggi, avec Marsile Ficin), les Académies royales françaises du règne des Valois (Académie de Poésie et de Musique, Académie du Palais) sans oublier d'autres organisations contemporaines moins connues. Des recherches documentaires présentent le personnel des divers groupes et les oeuvres où s'expriment leurs idéaux. L'observation des rapports qu'elles entretiennent permet de définir la forme et les activités de chaque institution ainsi que la nature de leur contribution à l'extension des savoirs : enrichissement de la philologie classique, de la poétique, de la rhétorique, constitution de dictionnaires ou de répertoires linguistiques, archéologiques ou iconographiques, réflexion sur les arts à la lumière des traditions chrétienne ou néo-platonicienne, ambitions pédagogiques ; se dégage aussi le rôle majeur de la musique dans plusieurs académies. L'étude des liens matériels et idéologiques entre ces sociétés et les Grands (papes, rois, mécènes) donne enfin de mesurer la « liberté » dont jouissent les académies, particulièrement dans leur vocation encyclopédique et européenne. -
études rabelaisiennes. Tome 49 ; Rabelais et la question du sens
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Janvier 2011
- 9782600314152
Introduction - Jean Céard
Première partie: Codes et interprétations
- La disputation par signes et la "philichirosophie" - Claude La Charité
- Le souffle et le sens. A propos du Physétère (Quart Livre, ch. 33-34) - Frank Lestringant
- Les mouches et les mousses aux orifices du corps. Les niveaux de sens dans le chapitre 15 du Pantagruel - Jacques Berchtold
- La disposition au sens d'une anecdote rabelaisienne (Quart Livre, LXVII) Maistre François Villon, ou la construction d'une auctoritas par le jeu des voix - Pierre Johan Laffitte
- "Les âmes anglaises sont andouillettes". Nouvelles perspectives sur l'épisode des Andouilles (Quart Livre, ch. 35-42) - Paul J. Smith
- Le Pantagruelion. Reflexions sur la notion d'exégèse littéraire - Louis- Georges Tin
Deuxième partie: Polysémies
- Les "Y gregoys" de Rabelais - Stéphan Geonget
- Cornes et cornemuses. Panurge architecte et maître du sens - Myriam Marrache-Gourraud
- Le Tiers Livre, le temps et le sens - Oumelbanine Zhiri
- Sens et non-sens chez Bridoye - Barbara C. Bowen
- Réécriture et production du sens - Véronique Zaercher-Keck
- Des croisements signalés. Mots et gestes sibyllins - André Tournon
Troisième partie: un surplus de sens ?
- Le sens littéral dans l'oeuvre de Rabelais - Marie-Luce Demonet
- La chimère d'un Rabelais kabbaliste - Jean-François Maillard
- Le lieu du sens. Les réécritures de la scène initiatique dans la fiction rabelaisienne - Gilles Polizzi
- "Sustinere assensum, sustinere sensum". Gelées rabelaisiennes du sens - Emmanuel Naya
Conclusion: Le sens suspendu - Marie-Luce Demonet -
Portraits de médievistes suisses (1850-2000) ; une profession au fil du temps
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Juin 2008
- 9782600313230
En un siècle et demi, depuis que la philologie romane fut promue discipline universitaire jusqu'à nos jours, l'appréciation du langage en tant qu'il est consigné dans les textes médiévaux et la méthode scientifique qui en résulte se sont continuellement renouvelées. À travers une série de portraits fondés autant sur la biographie que sur le travail de huit médiévistes dont la formation ou les recherches sont ancrés en Suisse, ce volume procède les cas particuliers et montre l'évolution des pratiques philologiques sur la longue durée.
Les contributions réunies par Ursula Bähler et Richard Trachsler, mènent d'Adolf Tobler à Roger Dragonetti, en passant par les « Zurichois » Meyer-Lübke, Morf et Bezzola, et les Romands Piaget, Rychner et Aebischer. Illustrant une histoire de la médiévistique qui de fait déorde largement les frnotières de la Confédération Helvétique, elles donnent à voir comment chacun des savants étudiés a oeuvré, à sa façon, au progrès de la philologie moderne dans le domaine des langues romanes et infléchi les mutations qu'a traversées la discipline. -
1511-2011 ; Philippe de Commynes ; droit, écriture : deux piliers de la souveraineté
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Janvier 2012
- 9782600315432
Un renouveau sensible des études commyniennes, l'élargissement et la diversification de leurs champs coïncident avec le 500e anniversaire de la mort de Philippe de Commynes, faisant de cette commémoration officielle un acte de mémoire bien légitime, mais plus encore peut-être un point de départ pour des interrogations fécondes. Littéraires, historiens, juristes se rejoignent autour de quatre problématiques : une écriture commynienne hésitant entre filiations et création ; une pragmatique politique et ses rapports complexes à l'institution et au droit ; la nature et l'ampleur des réseaux tissés par un des « accoucheurs » de l'Europe ; la transmission sans rupture de l' « éternel » Commynes, vivant et réinterprété à travers héritiers et passeurs. L'enquête est plus que convaincante : le mémorialiste gagne en relief, en épaisseur et en nuances. Et, du même coup, les interrogations prennent, elles aussi, des formes nouvelles. Ce colloque aura donc été un passionnant épisode dans une série qu'il convient de poursuivre.
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Les mystères de la procession de Lille. Tome 5
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Janvier 2011
- 9782600314091
Le tome V des Mystères de la procession de Lille, le dernier de la série, contient l'édition critique de huit mystères inspirés des légendes romaines et chrétiennes. Ces pièces dramatiques sont connues par un manuscrit unique conservé à la Herzog August Bibliothek à Wolfenbüttel, qui renferme en tout soixante-douze mystères joués à l'occasion de la grande procession annuelle de Lille. Les mystères présentés par Alan E. Knight dans ce volume traitent la vie des héros romains comme Mucius Scævola et Atilius Regulus que l'imagination populaire a embellie d'exploits fabuleux. Le volume contient aussi trois pièces basées sur des légendes chrétiennes, y compris une vie de sainte et un miracle de la Vierge. Le volume se termine par une moralité de l'Assomption, une pièce hors série, puisqu'elle est tout à fait non historique. Les personnages sont des abstractions pures et non pas des personnes censées avoir vécu. Enfin, ce dernier tome est accompagné d'un lien pour télécharger toutes les illustrations couleurs du manuscrit.
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'Dieu a nostre commerce et société' ; Montaigne et la théologie
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Juin 2008
- 9782600312455
La question religieuse occupe une place essentielle à la Renaissance et il eut été étrange que Montaigne ne s'y intéressât pas, ni ne commentât les querelles théologiques et dogmatiques qui marquèrent son époque. Montaigne situe en effet les pratiques religieuses - notamment la prière - dans le contexte des guerres de religion et constate que ses contemporains appellent trop souvent « Dieu à nostre commerce et societé » (I, 56). Il s'interroge sur les véritables fondements théologiques des systèmes de croyance et s'inquiète du fait que notre âme n'est elle-même plus exempte de la vengeance et de la rancune.
Au gré des chapitres issus de communications données lors du colloque international tenu au Centre de l'Université de Chicago à Paris en mars 2007, est défini le statut de la théologie et de ses discours - y compris les pratiques religieuses - chez Montaigne ; les conclusions qui en résultent permettent d'évaluer la position de Montaigne face à la théologie et aux théologiens, mais aussi, de façon plus générale, de reprendre le problème complexe de ce que l'on a très tôt appelé « la religion de Montaigne ». -
Ce petit traité tout en images, imprimé probablement à la fin de l'année 1533 (donc antérieur à l'émergence de Jean Calvin), émane de milieux francophones préconisant une réforme de l'Eglise en rupture avec Rome. Son objectif : opposer la vie des papes de l'époque à celle du Christ. Un de ses intérêts : la place qu'il accorde à l'image ;; c'est, pour l'espace francophone et l'ère pré-calvinienne, l'unique opuscule connu issu de milieux opposés à Rome dont l'argumentation soit construite en partie autour de l'image et dont l'image complète la prose polémique anti-romaine. L'auteur de la présentation du traité en dévoile les origines germaniques, le situe dans son contexte francophone, ébauche sa riche et inattendue destinée littéraire et dispense quelques conseils de lecture.
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Esprit généreux, esprit pantagruelicque ; essays by his students in honor of François Rigolot
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Juin 2008
- 9782600311984
Ces quinze études réunies par les anciens doctorants, désormais des seiziémistes estimés, de François Rigolot, Meredith Howland Pyne Professor of French Literature à l'Université de Princeton, rendent hommage à ses qualités de professeur, de savant et d'homme qui incarne à la fois l'esprit généreux montaignien et le pantagruélisme rabelaisien. Récapitulant des sujets d'intérêt que partagent le magister et ses discipuli : la poésie, la Renaissance au féminin, Pétrarque, Scève, Ronsard, Crétin, Marguerite de Navarre, Louise Labé, Rabelais, Montaigne, La Boétie et Pascal, louant l'équilibre de l'imagination créatrice, de l'explication de texte rigoureuse et d'une exquise rhétorique personnelle, Esprit généreux, esprit pantagruélicque célèbre l'érudition du Professeur Rigolot, ses publications, ses compétences pédagogiques, son soutien inlassable auprès d'étudiants et de collègues, son leadership à l'Université de Princeton et sa personnalité toujours inspiratrice.
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Fictions du diable : littérature et démonologie de Saint Augustin à Leo Taxil
Collectif
- Librairie Droz
- 1 Juin 2008
- 9782600311359
Les relations entre les traités démonologiques et la littérature, aux XVIe et XVIIe siècles, sont l'objet de ce volume. Il comprend aussi quelques développements, en amont - saint Augustin - et en aval - Léo Taxil et Collin de Plancy. Ces rapports concernent les transferts entre démonologie et littérature ainsi que les stratégies d'écriture des démonologues, souvent conscients de leurs effets. L'ouvrage questionne aussi le rapport de la démonologie à la fiction; la démonologie, à travers le débat qu'elle suscite, a en effet puissamment contribué à brouiller et à redéfinir la limite entre le possible et l'impossible, le vrai et le faux. Tel est l'enjeu majeur, dans l'histoire de la pensée au seuil de la modernité, de la «fiction de la sorcellerie», dispositif d'emprise dont la littérature capte la séduction et dont elle renforce aussi parfois l'efficacité.
