Il survient parfois un moment de l'histoire où les scientifiques, tous domaines confondus, s'imposent dans un même mouvement de faire le pointées connaissances acquises et de tracer les routes à suivre. C'est à un tel moment que nous convient les leçons de l'Êcole normale de l'an Ill, professées au premier semestre de 1795, retranscrites par le soin de sténographes et aussitôt publiées. Dernière tentative -désespérée -d'offrir à un seul cerveau une connaissance encyclopédique ordonnancée par là raison analytique. Pour réaliser une entreprise aussi ambitieuse, on fit appel aux plus grands : de Volney l'historien à Berthollet le chimiste, de La Harpe le critique littéraire à Bernardin de Saint-Pierre "le professeur de morale"... C'est dans le cadre bucolique d'un jardin à la Rousseau, à l'amphithéâtre du Museum mais à deux pas du faubourg Saint-Marcel encore bruissant de fièvre révolutionnaire, que les maitres à penser du XVIIIe viennent donner leur enseignement et débattre avec leurs élèves. Les journées de Prairial mettront un point -provisoirement - final à l'expérience si riche de l'Êcole normale. Dans ce premier volume sont réunis et commentés les textes de trois mathématiciens remarquables : Laplace, Lagrange et Monge. Données devant un public nombreux, plus d'un millier d'auditeurs, ces leçons destinées "à éclaircir les théones les plus obscures" ont marqué de leur empreinte l'enseignement des mathématiques durant tout le XIXe siècle. Lire la suite Fermer

« J'avais du mal à regarder le handicap, il ne me regardait pas. »
En se laissant bousculer par des rencontres de personnes en situation de handicap, Delphine Dhombres élargit notre regard sur la vie.
Leurs handicaps visibles aident à prendre conscience des nôtres, invisibles, qui parfois nous empêchent d'aimer, de vivre, de comprendre le monde. Un changement de vision s'opère, une appréhension renouvelée de ces personnes comme de la vie.
L'auteure nous livre de véritables coeur à coeur, âme à âme. Ses mots interpellent, viennent nous bousculer avec douceur, respect et authenticité. Une invitation à ouvrir les yeux sur nos vies bancales.
À PROPOS DE L'AUTRICE
Delphine Dhombres est professeure de Lettres, bénévole chez les Petits Frères des pauvres auprès de personnes âgées et isolées, à domicile et en prison. Elle est aussi coordinatrice d'un groupe de dialogue interreligieux. Elle a écrit, entre autres ouvrages, "Hommes de l'ombre" (Nouvelle Cité) en 2019. Lire la suite Fermer

En vous lançant dans l'entrepreneuriat, vous êtes entré dans un ballet complexe où la connaissance des outils juridiques est un allié précieux.
Acheter et vendre en toute sécurité, protéger vos innovations, négocier des contrats efficaces, appréhender les litiges potentiels, choisir des modèles de distribution adaptés, comprendre les risques juridiques...
Rassurez-vous, il n'est pas nécessaire de mémoriser des textes de loi par coeur, mais plutôt d'utiliser les outils juridiques de manière pertinente pour gagner la confiance des partenaires et vous prémunir des litiges longs et coûteux.
Grâce à des exemples concrets, des schémas et des exercices pratiques, ce guide rend le droit accessible et vous apporte les bases essentielles à la fondation d'une entreprise solide.
Que vous soyez entrepreneur, manager ou étudiant, apprendre à manier ces outils juridiques sera une plus-value indéniable pour défendre les intérêts de votre entreprise.
La route des affaires est passionnante mais parsemée d'obstacles juridiques, alors, ne faites pas l'économie d'en comprendre les règles ! Lire la suite Fermer

À l'origine de la création d'une entreprise, il y a une idée, une intuition, une audace et une volonté.
Pour concrétiser cette volonté, il faut comprendre le droit de l'entreprise et ses implications pour le porteur de projet.
Mais la moindre erreur d'interprétation peut induire des conséquences majeures.
Les juristes ont une formule pour traduire cette réalité : dure est la loi, mais c'est la loi !
C'est là qu'avoir un décodeur juridique à vos côtés va se révéler utile.
Rebelles au droit, rassurez-vous, vous n'êtes pas ici à l'école du droit classique, mais du droit simplifié avec schémas, exemples tirés du réel et outils pour développer et protéger votre projet.
L'auteur vous aide à démythifier la chose juridique, à comprendre sa mécanique et sa raison d'être.
Le droit ne doit pas être une source de stress, mais être au service de ce que vous voulez entreprendre.
Avant de développer votre projet, ne faites pas l'économie d'en comprendre les règles ! Lire la suite Fermer

Un détenu. Que je quitte les larmes aux yeux. Un dur à cuire pourtant. Un gros nounours. Deux vieillards assassinés : « Je n'y crois pas ! Je n'y crois pas ! Il faut que j'aille en taule pour découvrir ce qu'est l'amour ! »
Munis de bienveillance et d'ouverture d'esprit comme de coeur, les visiteurs de prison sont des « passe-muraille » qui apportent un peu d'air de « l'extérieur » et qui repartent avec un extraordinaire capital de vie. Rencontres improbables, confidences surprenantes, mais aussi détresses silencieuses. L'auteur, Delphine Dhombes, accompagne des détenus âgés, parfois malades, toujours écrasés de solitude. Avec sa plume alerte, Hommes de l'ombre donne la parole à ces « sans-voix », à ces hommes de l'ombre, et nous fait revivre l'incroyable de rencontres où la joie jaillit du vis-à-vis.
A PROPOS DE L'AUTEUR
Delphines Dhombres a 44 ans, professeur de lettres à Paris, est bénévole à la Maison d'arrêt de Fresnes. Elle a une longue pratique de l'écoute et de l'accompagnement des détenus, particulièrement des plus vulnérables. Lire la suite Fermer

100 énigmes pour tester votre famille !Ici, point besoin de matériel : les énigmes, qu'elles soient courtes ou longues - comme
des histoires -, n'exigent ni calculs savants ni accessoires. Elles font seulement appel à l'imaginaire, au jeu, et bien sûr à l'intelligence.
Un indice est inséré chaque fois pour vous éviter de caler au démarrage.
De 7 à 177 ans.

« Vous avez une tumeur au cerveau ». Je raccroche. Mon regard bute sur un écran de télévision. Un Boeing 767 n'en finit plus de s'enfoncer dans une tour du World Trade Center à New York. Suivi par un second. « Vous avez une tumeur au cerveau. » Mardi 11 septembre 2001 à 4.00 P.M., l'Amérique et moi sommes dans de beaux draps. Comment affronter la maladie, projetée dans le monde inconnu de l'hôpital ? Ce récit tente de répondre à la question, décapant avec humour toute dérive dans le pathos. Plus le dénuement est total, plus l'attachement à la vie grandit. Toutes les victoires sont bonnes à prendre. Un seul objectif : la guérison.

La route des vacances, c'est déjà les vacances !Casse-tête, anagrammes, jeux de logique, répliques et autres devinettes qui vous inviteront
à voir le monde différemment. Du grain de sable sous votre parasol
jusqu'au fond de l'océan : dépaysement des neurones garanti !
Un indice est inséré chaque fois pour vous éviter de caler au démarrage.
De 7 à 177 ans.

Notre cerveau nous jouerait-il des tours ?Illusions d'optique, exercices d'observation ou de réflexion, voici 100 énigmes qui vous donneront du fil à retordre.
Exercez vos yeux et aiguisez votre perception, la réalité est parfois trompeuse !
Un indice est inséré chaque fois pour vous éviter de caler au démarrage.
De 7 à 177 ans.

Extrait
Le quiétisme est un système mystique ; il est la forme sous laquelle le mysticisme parut au sein de l’Église catholique dans la seconde moitié du 17e siècle. Qu’est-ce donc, avant tout, que le mysticisme ? Nous exposerons nos idées actuelles sur ce sujet avec franchise, mais non sans défiance ; car la question n’est pas pour nous, tant s’en faut, suffisamment éclaircie, et nous n’ignorons pas qu’elle appartient aux régions les plus élevées de la théologie chrétienne.
Le mysticisme est fondé sur une fausse détermination des rapports entre l’homme et Dieu.
Le bon sens, qui est la meilleure des philosophies, et l’Évangile, qui dépasse toutes les spéculations humaines, constatent l’existence de la personnalité infinie de Dieu et de la personnalité finie de l’homme. Mais ces deux personnalités, quoique distinctes, ne sont pas isolées. Nous ne sommes pas Dieu et Dieu n’est pas nous : mais nous sommes en Dieu et nous ne saurions être hors de lui. Il y a donc un rapport ontologique entre l’homme et Dieu. Ce rapport, l’Évangile ne le formule nulle part, pas plus qu’il ne formule le rapport ontologique du second élément du fini, le monde, avec Dieu. Il le laisse dans une incertitude complète en posant le fini (l’homme et le monde) comme une création. Et c’est en vain que la raison humaine prétendrait l’éclaircir, car elle manquera éternellement d’une base indispensable, la connaissance objective de Dieu. L’histoire de la philosophie est là pour attester son impuissance et pour prouver clairement qu’elle ne peut statuer un rapport entre les deux termes qu’en absorbant l’un dans l’autre, c’est-à-dire en niant l’un ou l’autre, ce qui est précisément la négation du rapport cherché.
Mais si le christianisme, comme toute saine philosophie, ne statue rien sur le rapport ontologique de l’homme à Dieu, il formule clairement un autre rapport. Prenons l’homme tel qu’il est, ensemble harmonieux de trois facultés, l’intelligence, le sentiment, la volonté ; nous trouverons que l’homme peut connaître Dieu, l’aimer et lui obéir. Connaître Dieu : ce rapport est donc avant tout un rapport de connaissance ; il deviendra ensuite un rapport d’amour et d’obéissance.



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Préface
Jésus-Christ pleurant sur Jérusalem
Joie, patience et prière
Les Armées Invisibles
Le découragement d’Élie
A quoi bon cette perte ?
La Noël des assiégés
Un émouvant renouvellement de l’année
Le grain de blé dans le sillon

Table des matières
1. Jésus-Christ rejeté et reçu
2. Le bonheur
3. Le sommeil
4. Efficacité de la prière
5. Les mauvaises lectures
6. La mère des fils de Zébédée
7. Les paroles
8. Amen
9. La charité
10. Montre-nous le Père
11. Le jour des morts
12. Le Ciel
Supplément. L’entrée de Jésus à Jérusalem

Introduction
1. Le cri d’Asaph, ou l’idée de Dieu
2. Le péché
3. La Croix
4. Rois et Sacrificateurs
5. Thomas et la Résurrection de Jésus-Christ
6. L’oeuvre du Saint-Esprit
7. Élie et la veuve de Sarepta
8. Jésus et la samaritaine
9. Paul et Barnabas à Lystre
10. Égoïsme et matérialisme
11. La parabole des vignerons
12. La prière secrète et sa récompense publique
13. Les trois âges de la vie
14. Le ravissement et l’écharde de saint Paul

La vie de la municipalité nantaise en l'an II de la République - c'est-à-dire du 22 septembre 1793 au 21 septembre 1794 - s'inscrit dans le véritable chantier d'expérimentation d'une société nouvelle dont les maîtres d'oeuvre se trouvent à Paris à la Convention montagnarde. Le nouveau maire Jean-Louis Renard se verra de ce fait chargé d'exécuter à l'échelon local les directives émanant du pouvoir jacobin. Mais il devra aussi gérer au quotidien une ville harcelée par les Vendéens et confrontée au dramatique problème de sa survie. Siégeant matin et soir tous les jours de cette année terrible, dévoués corps et âme à leurs concitoyens, modérés et responsables, tels apparaissent les conseillers municipaux à travers les délibérations jusqu'ici inédites du conseil communal. Un conseil où la personne de Carrier n'est pratiquement jamais présente, son personnage tutélaire étant ainsi volontairement relégué au second plan. Le devant de la scène est occupé par d'autres acteurs, des « hommes des Lumières » comme le chirurgien Darbefeuille, le pharmacien Hectot, l'industriel Gaudin, ou le chimiste Athénas, ou encore ces honnêtes et vertueux artisans et commerçants chers au coeur de Robespierre, qui trouvent alors la première chance historique de faire entendre leur voix. Sortant du cadre étroit de la vie de la municipalité, ce livre cherche à couvrir tout le champ de l'actualité et pour ce faire revêt la forme d'un magazine bimensuel où sont présentés et analysés les événements, les hommes et les décisions du moment. Il veut reconstituer, grâce surtout aux matériaux d'archives, le « vécu » de l'an II, la dynamique d'une ville, indépendamment des jugements que l'Histoire a portés sur tel ou tel aspect. Lire la suite Fermer

La vie de la municipalité nantaise en l'an II de la République - c'est-à-dire du 22 septembre 1793 au 21 septembre 1794 - s'inscrit dans le véritable chantier d'expérimentation d'une société nouvelle dont les maîtres d'oeuvre se trouvent à Paris à la Convention montagnarde. Le nouveau maire Jean-Louis Renard se verra de ce fait chargé d'exécuter à l'échelon local les directives émanant du pouvoir jacobin. Mais il devra aussi gérer au quotidien une ville harcelée par les Vendéens et confrontée au dramatique problème de sa survie. Siégeant matin et soir tous les jours de cette année terrible, dévoués corps et âme à leurs concitoyens, modérés et responsables, tels apparaissent les conseillers municipaux à travers les délibérations jusqu'ici inédites du conseil communal. Un conseil où la personne de Carrier n'est pratiquement jamais présente, son personnage tutélaire étant ainsi volontairement relégué au second plan. Le devant de la scène est occupé par d'autres acteurs, des « hommes des Lumières » comme le chirurgien Darbefeuille, le pharmacien Hectot, l'industriel Gaudin, ou le chimiste Athénas, ou encore ces honnêtes et vertueux artisans et commerçants chers au coeur de Robespierre, qui trouvent alors la première chance historique de faire entendre leur voix. Sortant du cadre étroit de la vie de la municipalité, ce livre cherche à couvrir tout le champ de l'actualité et pour ce faire revêt la forme d'un magazine bimensuel où sont présentés et analysés les événements, les hommes et les décisions du moment. Il veut reconstituer, grâce surtout aux matériaux d'archives, le « vécu » de l'an II, la dynamique d'une ville, indépendamment des jugements que l'Histoire a portés sur tel ou tel aspect. Lire la suite Fermer

This book challenges the views put forward by Pierre Cartier, one of the anchors of the famous Bourbaki group, and Cédric Villani, one of the most brilliant mathematicians of his generation, who received the Fields Medal in 2010. Jean Dhombres, mathematician and science historian, and Gerhard Heinzmann, philosopher of science and also a specialist in mathematics engage in a fruitful dialogue with the two mathematicians, prompting readers to reflect on mathematical activity and its social consequences in history as well as in the modern world. Cédric Villani's popular success proves once again that a common awareness has developed, albeit in a very confused way, of the major role of mathematics in the construction and efficiency of natural sciences, which are at the origin of our technologies. Despite this, the idea that mathematics cannot be shared remains firmly entrenched, a perceived failing that has even been branded a lack of culture by vocal forces in the media as well as cultural and political establishment.  The authors explore three major directions in their dialogue: the highly complex relationship between mathematics and reality, the subject of many debates and opposing viewpoints; the freedom that the construction of mathematics has given humankind by enabling them to develop the natural sciences as well as mathematical research; and the responsibility with which the scientific community and governments should address the role of mathematics in research and education policies. Lire la suite Fermer

C'est dans une petite ville du Midi, à proximité des gorges du Tarn, au confluent de deux rivières, que se situe le roman de Raoul Dhombres. A l'âge de dix ans, André Séverac vit en vase clos, trop choyé par sa mère. Remarquablement doué pour la composition musicale, le jeune André va découvrir en accompagnant son père, pêcheur passionné, une source d'inspiration au bord de ces rivières. L'eau devient l'élément enrichissant. Il y a aussi la truite qui se trouvera mêlée à cette inspiration, quelques années plus tard, alors que les dons du jeune compositeur s'affirment dans une sonate. Une truite qui l'entraîne dans des aventures avec le braconnier de la région dont l'histoire est vécue. L'atmosphère de ce roman est pleine de fraîcheur ; on sent que Raoul Dhombres a mis dans son livre toute la tendresse qu'il porte à son pays. Lire la suite Fermer

Evangelista Torricelli exemplifies the use the moderns made of the ancients' mathematical methods. Celebrating Evangelista Torricelli's monumental Opera geometrica, this book marks 380 years since its publication (1644-2024). This homage to Torricelli introduces the magnificent major work in Mechanics and Mathematics of a brilliant Archimedean-and-Galilean scientist to modern readers.Opera geometrica deals with Motion & Mechanics and Geometry & Infinitesimals. In quibus Archimedis doctrina Torricelli also presents his mechanical principle of equilibrium - the foundation of the modern Principle of Virtual Work/Static.
This outstanding source and research book spotlights the relevance and originality of Torricelli's Mechanics, and is the first and most profound analysis of the Opera geometrica to date. The historical study is achieved in extensive Introduction, 5 Essays and an accurate Transcription of Opera geometrica with parallel side-by-side text, including substantive explicative notes. The book is an accessible avenue to understanding this work by leading authorities who offer much-needed insights into the relationship Physics-Mathematics, Mechanics and Fundamentals. It appeals to historians, epistemologists and scientists. Lire la suite Fermer

This open-access volume accompanies the microdata release of the EU Loneliness Survey.

Loneliness, often referred to as the `epidemic of the 21st century', has emerged as a grave public health concern. For years, a lack of comprehensive European cross-national data hindered a thorough examination of this issue. In 2022, the European Commission's Joint Research Centre conducted the inaugural EU Loneliness Survey, covering around 30,000 individuals in 27 European nations. The book sheds light on who is most affected by loneliness, identifies contributing experiences and behaviours, addresses the stigmatisation of loneliness and discusses its societal impact. Furthermore, it emphasises the importance of interventions to combat loneliness. Finally, the book discusses the challenges of survey design and offers valuable insights for the monitoring of loneliness in Europe in the future. This makes the book a must-read for scholars and academics interested in population economics, public health and social well-being. Lire la suite Fermer

L'histoire est un choix et non une nécessité. Au contraire de la mathématique enseignée qui, par souci d'économie et d'efficacité pédagogique, se présente comme une pensée presque toujours unique. Nous choisissons le théorème fondamental de l'algèbre, juste avant qu'il porte un tel nom. On l'énonce aujourd'hui sous une forme minimale : un polynème non réduit à une constante et à coefficients réels possède au moins une racine de forme complexe. Pour rester dans un cadre élémentaire, ce premier volume s'arrête juste avant la première preuve de Gauss, et bien sûr avant l'intervention de Galois. La simplicité de l'énoncé du théorème fondamental de l'algèbre n'est contaminée par aucune écriture symbolique absconse. Polynèmes, constantes, coefficients, racines, nombres complexes, nullité d'une expression algébrique, ces quelques mots disent le contexte du théorème. Parlons d'une banalisation d'une forme polynomiale : ce théorème est devenu sens commun, celui de l'algébre élémentaire, voire aussi de l'algébre commutative. L'histoire est celle de la notion d'imaginaire inventée par Descartes jusqu'à sa réduction à un nombre complexe. Mais l'adjectif « complexe » qualifie la nature du nombre, et non un type de raisonnement. Car le théorème et ses preuves font comprendre ce qui est simple, et la complexité réfère seulement à la présence de deux unités de mesure, au lieu d'une seule, comme lorsque l'on écrivait autrefois une longueur en 2 pieds 3 pouces. Sous le prétexte qu'il s'agit aussi d'une histoire érudite et que plus de cent cinquante années s'écoulèrent entre une affirmation de Descartes en 1637 et la dernière démonstration envisagée qui est celle de Laplace en 1795, notre rôle ne doit surtout pas être de surcharger de difficultés, même en prenant en compte les diverses tentatives d'enseignement des mathématiques à cette période, les difficultés non résolues d'Euler et de Lagrange, et l'avancée de Jean d'Alembert. La simplicité recouvre bien des débats, sur le rôle du signe et de sa mise en oeuvre dans la pensée en général et il n'est pas banal de voir ainsi hésiter de grands mathématiciens sur ce qui est devenu simple, mais on apprend beaucoup sur ce que c'est que penser en mathématiques. Lire la suite Fermer

Pour sa thèse qu'il exposa dès 1797, Gauss a fourni une démonstration difficile et topologiquement incomplète du théorème qui affirme l'existence d'au moins une racine complexe à tout polynôme réel non constant : tel se présente le théorème fondamental de l'algèbre. Gauss ne supposait pas l'existence des entités qui avaient été imaginées par Descartes pour permettre la décomposition de tout polynôme en facteurs du premier degré. En 1795, Laplace avait en effet rigoureusement démontré que ces « imaginaires », une fois supposés, se réduisaient aux nombres complexes, lesquels accaparaient le nom de « quantités imaginaires ». Une dizaine d'années après, Argand fournissait une démonstration aisée du théorème fondamental. Des démonstrations inventives différentes se succédèrent, de Gauss encore, de Cauchy, de Liouville, etc., et trouvèrent une place variable dans les grands traités classiques des mathématiques européennes jusqu'à la fin du XIXe siècle, où l'analyse réelle restait séparée de l'analyse complexe. C'est cette période d'un siècle que le présent volume inventorie, donnant à lire en français les textes correspondants, explicitant le contexte intellectuel des preuves, mais réservant pour un prochain et dernier volume les explications algébriques à la façon de Galois et les preuves données au XXe siècle. Lire la suite Fermer

La théorie constructale, conçue par Adrian Bejan dans le cadre des systèmes soumis à l'écoulement, ouvre des perspectives immenses dans différents domaines impliquant des flux de matière, de connaissance, d'information, etc. Progressivement, cette théorie s'appliquera à tous les problèmes de design d'ingénierie et de nature faisant appel aux lois de la physique ordinaire. Elle sera utile aussi dans le domaine de la construction de systèmes d'intelligence artificielle ou de vie artificielle.

Continue à bander en pensant à moi, j'aime ! Jeanne


De : PIGNOL Christian


Envoyé : vendredi 28 mai 2005


A : SARLAT Jeanne


Objet :

...Mes propos t'auraient-ils choquée, que tu tardes à me répondre ? Pour ma part, j'estime que nous devons tout nous dire, nous lâcher...et dans les mots qui nous conviennent ! Parler, écrire, est toujours témoignage de confiance. Et puis, foutre dieu ! Je revendique le droit d'être mécréant ! Et j'aime le cul, prout-prout, et les doigts, la langue, la main entière dans la foufoune ! J'aimais nos ahans à deux dos, du temps où j'entrais et sortais dans ton con magnifique. Je revendique tout cela et encore et encore, contre tous les trompe-la-mort aseptisés, culs bénis, patentés intégristes ; pour l'éternité, la nôtre ! Et ce avant que le grand repassage nous amidonne définitivement.


De : SARLAT Jeanne


Envoyé : mardi 1 juin 2005


A : PIGNOL Christian


Objet :

Mais non, mon Chris, je n'ai nullement été choquée.
Chris, contrairement à la vindicte populaire, j'ai tendance à faire confiance aux obsédés sexuels, en tout cas ceux qui s'assument, ce qui a le mérite de me rassurer quant à l'étalage de mes déviances. Rien que ce soir ma vision baisse à force de lire et relire ton message. ! (...)Si tu étais là, chenapan, je ne te laisserais t'échapper sous aucun prétexte !!!
Jeanne Lire la suite Fermer

Elle était devant lui LA FEMME, dans la troublante intimité devenue
Il leva les yeux. Elle venait de s'asseoir à deux tables de la sienne, sur la droite. Il avait perçu ce frôlement d'une présence, alors qu'il était plongé dans sa lecture. La nuque dégagée par un chignon, légèrement inclinée, elle prenait connaissance de la carte pour formuler sa commande. La nuque était blonde, quelques duvets brouillés y folâtraient. Elle était fine et contrastait avec l'ensemble des consommateurs. Elle sortit un livre de son sac et se mit à lire, intensément. Dis-moi qui tu lis, je te dirai qui tu hantes. (...) Il eut soudain envie d'elle, qu'elle le distinguât, le découvrît ! Lui parler !!!