Que signifie cette étrange capacité des êtres humains à se soumettre inconditionnellement à des systèmes symboliques absolus, sacrés ? Quelle est la nature du sacré, ses fonctions sociales, politiques et historiques, son rapport essentiel aux religions ? Quelles formes de sacré s'imposent à l'homme moderne, quel est leur impact sur les questions qu'il affronte ou qu'il s'interdit d'affronter ? L'oeuvre profondément originale de Durkheim, partie à la recherche d'« une nouvelle façon d'expliquer l'homme », se fonde justement sur une ambitieuse théorie générale de la religion et du sacré. Or, cette oeuvre célébrée entre toutes a toujours été incroyablement mal comprise. Persistance et métamorphose du sacré relève donc des défis immenses. Une mise à jour des grandes intuitions du Maître. Une analyse exceptionnellement informée de son oeuvre et des objections de ses critiques. Une explication de l'indéfectibilité des « formes élémentaires de la vie religieuse » au coeur de la modernité. Un appel à renouveler la théorie de la religion, la sociologie et la science de l'homme.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Que signifie cette étrange capacité des êtres humains à se soumettre inconditionnellement à des systèmes symboliques absolus, sacrés ? Quelle est la nature du sacré, ses fonctions sociales, politiques et historiques, son rapport essentiel aux religions ? Quelles formes de sacré s'imposent à l'homme moderne, quel est leur impact sur les questions qu'il affronte ou qu'il s'interdit d'affronter ? L'oeuvre profondément originale de Durkheim, partie à la recherche d'« une nouvelle façon d'expliquer l'homme », se fonde justement sur une ambitieuse théorie générale de la religion et du sacré. Or, cette oeuvre célébrée entre toutes a toujours été incroyablement mal comprise. Persistance et métamorphose du sacré relève donc des défis immenses. Une mise à jour des grandes intuitions du Maître. Une analyse exceptionnellement informée de son oeuvre et des objections de ses critiques. Une explication de l'indéfectibilité des « formes élémentaires de la vie religieuse » au coeur de la modernité. Un appel à renouveler la théorie de la religion, la sociologie et la science de l'homme.